Пасхално молитвено правило

Скъпи в Господа братя и сестри,
Нямайки възможността да сме физически заедно, повече от всякога оставаме единни в молитвите си пред Божия престол.

С благословението на Негово Високопреосвещенство Западно- и Средноевропейският митрополит Антони публикуваме Пасхално молитвено правило за сънародниците ни в Западна и Средна Европа, които няма да могат да присъстват на възкресното богослужение. Правилото може да се прочете във вечерта на Пасха.

В ОПРЕДЕЛЕНОТО ВРЕМЕ СЕ ЗАПЯВА ИЛИ ЧЕТЕ

Глас 5: Εлате и приемете светлина от незалязващата Светлина и прославете Христа, Който възкръсна от мъртвите.

Всички запалват своите свещи от кандилото пред иконостаса у дома и се пее или чете

Глас 6: Твоето възкресение, Христе Спасе, ангелите възпяват в небесата; удостой и нас на земята с чисти сърца Теб да славим. (3 пъти)

Тропар Глас 5: Христос възкръсна от мъртвите и чрез смърт потъпка смъртта и на тия, които са в гробовете живот дарува.

Да възкръсне Бог и да се разпръснат враговете Му и да бягат от лицето Му ония, които Го мразят.

Христос възкръсна от мъртвите и чрез смърт потъпка смъртта и на тия, които са в гробовете живот дарува.

Да се разнесат като дим, да изчезнат както се топи восък от огън. Христос възкръсна от мъртвите и чрез смърт потъпка смъртта и на тия, които са в гробовете живот дарува.

Тъй да погинат грешниците от Божието лице, а праведниците да се развеселят.

Христос възкръсна от мъртвите и чрез смърт потъпка смъртта и на тия, които са в гробовете живот дарува.

Този ден е Господ сътворил, да се възрадваме и възвеселим в него. Христос възкръсна

Христос възкръсна от мъртвите и чрез смърт потъпка смъртта и на тия, които са в гробовете живот дарува.

Започва четенето или пеенето на Пасхалния канон творение на преп. Йоан Дамаскин, глас 1

Песен 1

Ирмос: В деня на Възкресението да се просветим, о люде! Пасха, Господня Пасха! От смъртта към живота и от земята към небето Христос, нашият Бог преведе нас, които пеем победната песен.

Христос възкръсна от мъртвите .

Да очистим сетивата и да видим сияещия в непристъпната светлина на Възкресението Христос, Който казва: „Радвайте се!”; ясно да Го чуем, пеейки победната песен.

Христос възкръсна от мъртвите .

Да се веселят достойно небесата и земята да се радва, да празнува целият свят, както видимият, тъй и невидимият; защото възкръсна Христос – вечното веселие.

В деня на Възкресението да се просветим, о люде! Пасха, Господня Пасха! От смъртта към живота и от земята към небето Христос, нашият Бог преведе нас, които пеем победната песен.

Христос възкръсна от мъртвите и чрез смърт потъпка смъртта и на тия, които са в гробовете живот дарува. (3 пъти)

Възкръсна Иисус от гроба както бе предсказал и подари на всички ни вечен живот и велика милост

Песен 3

Ирмос: Елате да пием ново питие, не чудодейно бликнало от безплоден камък, а извиращо от източника на нетлението – гроба на Христа, в който се утвърждаваме.

Христос възкръсна от мъртвите.

Днес всичко се изпълни със светлина – небето, земята и преизподнята; нека цялото творение празнува Възкресението Христово, в което се и утвърждава.

Христос възкръсна от мъртвите.

Вчера се погребах с Теб, Христе, а днес, когато Ти възкръсваш, с Теб възкръсвам; вчера се разпнах с Тебе, но Сам Ти, Спасителю, ме прослави със себе Си в Твоето Царство.

Елате да пием ново питие, не чудодейно бликнало от безплоден камък, а извиращо от източника на нетлението – гроба на Христа, в който се утвърждаваме.

Христос възкръсна от мъртвите и чрез смърт потъпка смъртта и на тия, които са в гробовете живот дарува. (3 пъти)

Възкръсна Иисус от гроба както бе предсказал и подари на всички ни вечен живот и велика милост

Ипакои, глас 4: Жените, дошли с Мария в ранното утро, намериха камъка отместен от гроба и чуха от ангела: „Защо търсите между мъртвите като човек Този, Който пребъдва във вечно съществуващата светлина? Погледнете погребалните завивки! Тичайте да възвестите на света, че възкръсна Господ, Който умъртви смъртта, защото Той е Син Божи, Който спасява човешкия род!”.

Песен 4

Ирмос: На божествена стража да застане заедно с нас боговдъхновения пророк Авакум и да се покаже като светоносен ангел, който вика с ясен глас: „Днес дойде спасението на света, понеже Христос възкръсна като всесилен!”.

Христос възкръсна от мъртвите.

Христос Се яви като Младенец, отварящ девствена утроба; наречен е „Агнец”, защото Се предлага за храна и зове се „непорочен”, защото е непричастен на греха – Той е нашата Пасха и като истински Бог Се нарича съвършен.

Христос възкръсна от мъртвите.

Като едногодишен агнец и благословен за нас венец, Христос доброволно е принесен в жертва за всички; и като очистваща Пасха отново възсия за нас от гроба прекрасното Слънце на правдата.

Христос възкръсна от мъртвите.

Богоотецът Давид скачаше и играеше пред подобния на сянка кивот, а ние – светият Божи народ, виждайки изпълнението на предобразите, нека се боговдъхновено възрадваме, защото Христос възкръсна като всесилен.

На божествена стража да застане заедно с нас боговдъхновения пророк Авакум и да се покаже като светоносен ангел, който вика с ясен глас: „Днес дойде спасението на света, понеже Христос възкръсна като всесилен!”.

Христос възкръсна от мъртвите и чрез смърт потъпка смъртта и на тия, които са в гробовете живот дарува. (3 пъти)

Възкръсна Иисус от гроба както бе предсказал и подари на всички ни вечен живот и велика милост

Песен 5

Ирмос: Нека станем рано с изгрева и да принесем на Владиката вместо миро – песен и ще видим Христа – Слънцето на правдата, Което възсиява, дарявайки живот на всички!

Христос възкръсна от мъртвите.

Виждайки Твоето неизмеримо добросърдечие онези, които бяха свързани с адските вериги се устремиха радостно към светлината, като възхваляваха вечната Пасха.

Христос възкръсна от мъртвите.

Нека със светилници в ръце да се приближим към Христа, Който излиза от гроба като Жених и да отпразнуваме заедно с тържествуващите небесни чинове спасителната Божия Пасха.

Нека станем рано с изгрева и да принесем на Владиката вместо миро – песен и ще видим Христа – Слънцето на правдата, Което възсиява, дарявайки живот на всички!

Христос възкръсна от мъртвите и чрез смърт потъпка смъртта и на тия, които са в гробовете живот дарува. (3 пъти)

Възкръсна Иисус от гроба както бе предсказал и подари на всички ни вечен живот и велика милост

Песен 6

Ирмос: Ти слезе в земната преизподня, о Христе, и съкруши вековните прегради, които държаха пленниците на смъртта и както Йона излезе от кита, така Ти тридневен възкръсна от гроба!

Христос възкръсна от мъртвите.

Ти възкръсна от гроба Христе, запазвайки печатите цели, както не повреди и заключената утроба на Девата при Своето раждане, и така ни отвори дверите на рая.

Христос възкръсна от мъртвите.

Спасителю мой, жива и незаколима жертва, Ти като Бог Сам Себе Си принесе на Отца и съ-възкреси родоначалника Адам, възкръсвайки от гроба.

Ти слезе в земната преизподня, о Христе, и съкруши вековните прегради, които държаха пленниците на смъртта и както Йона излезе от кита, така Ти тридневен възкръсна от гроба!

Христос възкръсна от мъртвите и чрез смърт потъпка смъртта и на тия, които са в гробовете живот дарува. (3 пъти)

Възкръсна Иисус от гроба както бе предсказал и подари на всички ни вечен живот и велика милост

Кондак, глас 8:

Макар да слезе в гроб, Безсмъртни, Ти разруши адовата сила и възкръсна като победител, Христе Боже, казвайки на жените – мироносици: „Радвайте се!”. И на Твоите апостоли мир дари Ти, Който даваш на падналите възкресение.

Икос: Мироносиците – деви бързаха преди изгрева да потърсят като дневна светлина слязлото в гроба Слънце, съществуващо преди видимото слънце и говореха помежду си: „О, сестрици, елате с благоухания да помажем живоносното и погребано тяло, лежащата в гроба плът на Този, Който възкреси падналия Адам. Да вървим, да побързаме подобно на мъдреците да се поклоним и да принесем миро като дарове на Обвития вече не в пелени, а в плащаница; да плачем и да викнем: „О, Владико, възкресни Ти, Който даваш на падналите възкресение!”.

В Светата и Велика Неделя на Пасхата празнуваме самото живоносно Възкресение на нашия Господ Бог и Спасител Иисус Христос.

Настоящият празник наричаме Пасха, което на еврейски език значи преминаване, превеждане, защото това е денят, в който в началото Бог привел света от небитие в битие; в същия ден, превеждайки народа

Как Възкресението на Господа се оказва тридневно разбирай така: вечерта на четвъртъка и денят на петъка (защото така евреите измерват денонощията) – един ден; после нощта на петъка и цялата събота – втори ден; а после нощта на събота и денят на неделята (защото част от началото се приема за цяло) – ето го и третия ден. Или може да се изчисли така: в третия час на петъка Христос бил разпнат; после, от шестия до деветия настанала тъмнина, – считай това за нощ, и ето от третия час до деветия става един ден; после след тъмнината пак идват денят и нощта на петъка – ето го и вторият ден; след това с денят на събота и следващата нощ стават три дни. И ако Спасителят ни е обещал на третия ден да ни дари с това велико благодеяние, но е направил това в най-кратко време, то нека Му въздадем слава и власт во веки веков. Амин.

Като видяхме Христовото възкресение, да се поклоним на светия Господ Иисус, Който единствен е безгрешен. На Твоя кръст се покланяме, Христе, и Твоето свето възкресение възпяваме и славим. Защото Ти си наш Бог, освен Тебе друг не знаем и с Твоето име се именуваме. Дойдете, всички верни, да се поклоним на светото Христово възкресение, защото, ето – чрез кръста, дойде радост за целия свят. Всякога, благославяйки Господа, да възпяваме Неговото възкресение, защото Той, като претърпя разпятие, със смъртта Си, смъртта разруши. (3 пъти)

Възкръсна Иисус от гроба както бе предсказал и подари на всички ни вечен живот и велика милост (3 пъти)

Песен 7

Ирмос: Оня, Който избави тримата отроци в пещта Се въплъти и страда като смъртен човек и чрез страданията, смъртното естество облече в дрехата на безсмъртието; Той единствен е благословеният и преславен Бог на нашите отци.

Христос възкръсна от мъртвите.

Богомъдрите жени с благовония бързаха след Теб; но макар да Те търсеха със сълзи като мъртъв, те с радост Ти се поклониха като на жив Бог и благовестиха тайнствената Пасха на Твоите ученици.

Христос възкръсна от мъртвите.

Празнуваме умъртвяването на смъртта, разрушението на ада, началото на вечния живот и възпяваме Причината за всичко това – единствения благословен и преславен Бог на нашите отци.

Христос възкръсна от мъртвите.

Наистина свещена и достойна за празнуване е тази нощ, спасителна и светозарна, предвестница на светоносния ден на Възкресението, в която вечната Светлина от гроба в плът за всички възсия.

Оня, Който избави тримата отроци в пещта Се въплъти и страда като смъртен човек и чрез страданията, смъртното естество облече в дрехата на безсмъртието; Той единствен е благословеният и преславен Бог на нашите отци.

Христос възкръсна от мъртвите и чрез смърт потъпка смъртта и на тия, които са в гробовете живот дарува. (3 пъти)

Възкръсна Иисус от гроба както бе предсказал и подари на всички ни вечен живот и велика милост

Песен 8

Ирмос: Това е определеният и свят Ден, първата Събота, цар и господар на дните, празник на празниците и тържество на тържествата, в него благославяме Христа во веки.

Христос възкръсна от мъртвите.

Елате да вкусим от новия плод на лозата, от божественото веселие, в славния ден на Възкресението и да се приобщим към Царството на Христа, възпявайки Го като Бог во веки.

Христос възкръсна от мъртвите.

Вдигни очите си, Сионе, и погледни наоколо – защото ето, като божествено сияещи светила, събраха се при тебе от запад и север, от юг и изток твоите чеда, които благославят Христа во веки.

Пресветая Троице, Боже наш, слава Тебе.

Отче Вседържителю, и Сине, и Душе, надсъщностно и пре-божествено Естество, съединено в три Ипостаси, в Теб се кръстихме и Тебе благославяме във всички векове.

Това е определеният и свят Ден, първата Събота, цар и господар на дните, празник на празниците и тържество на тържествата, в него благославяме Христа во веки.

Христос възкръсна от мъртвите и чрез смърт потъпка смъртта и на тия, които са в гробовете живот дарува. (3 пъти)

Възкръсна Иисус от гроба както бе предсказал и подари на всички ни вечен живот и велика милост

Песен 9

Душата ми величае възкръсналия на третия ден от гроба Христос – Подателя на живота. Сияй, сияй, нови Иерусалиме, славата Господня над тебе възсия. Ликувай сега и се весели, Сионе, а ти, пречиста Богородице, радвай се за възкресението на Родения от тебе.

Душата ми величае Този, Който доброволно страда и бе погребан и възкръсна на третия ден от гроба. . Сияй, сияй, нови Иерусалиме, славата Господня над тебе възсия. Ликувай сега и се весели, Сионе, а ти, пречиста Богородице, радвай се за възкресението на Родения от тебе.

Христос е новата Пасха, жива Жертва, Агнецът Божи, Който взима върху си греха на света. О, колко възлюбен и най-сладък е Твоят божествен глас! Защото Ти наистина обеща да бъдеш с нас до края на вековете, Христе; като Те имаме за опора на нашата надежда, ние верните се радваме.

Ангелът викаше към Благодатната: „Чиста Дево, радвай се! И пак ще кажа „радвай се!”, защото твоят Син възкръсна тридневен от гроба и въздигна мъртвите; люде, веселете се!”. О, колко възлюбен и най-сладък е Твоят божествен глас! Защото Ти наистина обеща да бъдеш с нас до края на вековете, Христе; като Те имаме за опора на нашата надежда, ние верните се радваме.

Заспивайки Ти пробуди мъртвите от века с царствен рев, като лъв от Иуда произлязъл. О, колко възлюбен и най-сладък е Твоят божествен глас! Защото Ти наистина обеща да бъдеш с нас до края на вековете, Христе; като Те имаме за опора на нашата надежда, ние верните се радваме.

Мария Магдалина дойде на гроба и като видя Христа, започна да Го разпитва, мислейки Го за градинаря. О, колко възлюбен и най-сладък е Твоят божествен глас! Защото Ти наистина обеща да бъдеш с нас до края на вековете, Христе; като Те имаме за опора на нашата надежда, ние верните се радваме.

Ангелът в светла одежда викаше на жените: „Спрете да плачете, защото възкръсна Христос! О, Пасха велика и свещена, Христе! О, Премъдрост и Слово Божие и Сила! Дарувай ни съвършено да се причастяваме в незалязващия ден на Твоето Царство.

Христос възкръсна и разруши смъртта и мъртвите въздигна, люде, веселете се. О, Пасха велика и свещена, Христе! О, Премъдрост и Слово Божие и Сила! Дарувай ни съвършено да се причастяваме в незалязващия ден на Твоето Царство.

Днес всяка твар се весели и се радва, защото Христос възкръсна и адът е пленен. О, Пасха велика и свещена, Христе! О, Премъдрост и Слово Божие и Сила! Дарувай ни съвършено да се причастяваме в незалязващия ден на Твоето Царство.

Днес Владиката плени ада, въздигна окованите, които той задържаше и владееше отвека. О, Пасха велика и свещена, Христе! О, Премъдрост и Слово Божие и Сила! Дарувай ни съвършено да се причастяваме в незалязващия ден на Твоето Царство.

Душата ми величае властта на триипостасното и неразделно Божество. О, Пасха велика и свещена, Христе! О, Премъдрост и Слово Божие и Сила! Дарувай ни съвършено да се причастяваме в незалязващия ден на Твоето Царство.

Радвай се, Дево, радвай се, благословена, радвай се, препрославена, защото Твоят Син възкръсна тридневен от гроба. О, Пасха велика и свещена, Христе! О, Премъдрост и Слово Божие и Сила! Дарувай ни съвършено да се причастяваме в незалязващия ден на Твоето Царство.

Душата ми величае възкръсналия на третия ден от гроба Христос – Подателя на живота. . Сияй, сияй, нови Иерусалиме, славата Господня над тебе възсия. Ликувай сега и се весели, Сионе, а ти, пречиста Богородице, радвай се за възкресението на Родения от тебе.

Душата ми величае Този, Който доброволно страда и бе погребан и възкръсна на третия ден от гроба. Сияй, сияй, нови Иерусалиме, славата Господня над тебе възсия. Ликувай сега и се весели, Сионе, а ти, пречиста Богородице, радвай се за възкресението на Родения от тебе.

Ангелът викаше към Благодатната: „Чиста Дево, радвай се! И пак ще кажа „радвай се!”, защото твоят Син възкръсна тридневен от гроба и въздигна мъртвите; люде, веселете се!”. Сияй, сияй, нови Иерусалиме, славата Господня над тебе възсия. Ликувай сега и се весели, Сионе, а ти, пречиста Богородице, радвай се за възкресението на Родения от тебе.

Христос възкръсна от мъртвите и чрез смърт потъпка смъртта и на тия, които са в гробовете живот дарува. (3 пъти)

Възкръсна Иисус от гроба както бе предсказал и подари на всички ни вечен живот и велика милост

Светилен:

Заспивайки по плът като мъртъв, Царю и Господи, възкръснал Си на третия ден, въздигайки Адам от тлението и обезсилвайки смъртта. Ти Си Пасха нетленна, спасение на света (3 пъти)

Всичко що диша да хвали Господа! Хвалете Господа от небесата, хвалете Го във висините. На Тебе подобава песен Боже.

Хвалете Го всички Негови ангели, хвалете Го всички Негови войнства! На Теб подобава песен Боже!

Хвалитни стихири, глас 1

Хвалете Го поради Неговото могъщество хвалете Го поради голямото Му величие

Възпяваме Твоите спасителни страдания, Христе, и славим Твоето възкресение.

Хвалете Го с тръбен звук, хвалете Го с псалтир и гусли

Ти, Който Кръст претърпя и обезсили смъртта, и възкръсна от мъртвите, умири нашия живот, Господи, като единствен всесилен.

Хвалете Го с тимпани и хора, хвалете Го със струни и органи

Христе, Който плени ада и възкреси човека чрез Своето възкресение, сподоби ни с чисти сърца да Те възпяваме и славим.

Хвалете Го със звучни кимвали, хвалете Го с кимвали гръмогласни. Всичко що диша да хвали Господа!

Като славим боголепното Ти снизхождение, ние Те възпяваме, Христе; Ти Се роди от Девата, оставайки неразлъчен от Отца, пострада като Човек и доброволно претърпя Кръст, възкръсна от гроба, и излезе сякаш от чертог, за да спасиш света, Господи, слава Тебе!

Стихири на Пасхата, глас 5:

Да възкръсне Бог и да се разпръснат враговете Му и да бягат от лицето Му ония, които Го мразят.

Пасха свещена днес нам се яви, Пасха нова и свята, Пасха тайнствена, Пасха всепочитана, Пасха – Христос Избавител, Пасха непорочна, Пасха велика, Пасха на верните, Пасха, която ни отваря райските врати, Пасха, която освещава всички верни.

Да се разнесат като дим, да изчезнат както се топи восък от огън.

Елате след явяването, жени – благовестници, и кажете на Сион: „Приеми от нас благовестието на радостта за Възкресението Христово! Весели се, ликувай и радвай се, Йерусалиме, виждайки Царя Христа като Жених, излязъл от гроба!”.

Тъй да погинат грешниците от Божието лице, а праведниците да се развеселят.

Мироносиците жени в ранно утро стигнаха пред гроба на Животодателя и намериха ангел, седнал на камъка, и той им заговори така, казвайки: „Защо търсите Живия сред мъртвите? Защо оплаквате Нетленния като тленен? Идете и възвестете на Неговите ученици!”.

Този ден е Господ сътворил, да се възрадваме и възвеселим в него.

Пасха радостна, Пасха, Господня Пасха! Пасха всечестна възсия за нас! Пасха е, нека с радост едни други да се прегърнем! О, Пасха – избавление от скръбта! Защото днес от гроба като от чертог възсия Христос и изпълни жените с радост, казвайки им: „Възвестете на апостолите!”.

Слава и ныне: Денят на Възкресението е! Нека да се просветим с тържеството и едни други да се прегърнем. Да наречем „братя” тия, които ни ненавиждат и да им простим всичко заради Възкресението и тъй да възкликнем:

„Христос възкръсна от мъртвите, като със смърт потъпка смъртта и на тия, които са в гробовете живот дарува!”. (3 пъти)

 

Архипастирско послание в началото на Страстната седмица до клира и миряните на Западно и Средноевропейска епархия на БПЦ-БП

Скъпи в Господа братя и сестри, предлагаме на Вашето внимание посланието на Западно и Средноевропейския митрополит Антоний,  отправено  към  всички  нас.  Въпреки  разтоянията,  които  ни  разделят  и невъзможността  ни  да  служим  в нашия  молитвен  дом,  богослужебния  ни  живот продължава. 

„След като (Христос) ни очисти чрез вода и ни освети чрез Светия Дух предаде Себе си откуп за смъртта, от която ние бяхме завладени, предадени под властта на греха, и слезе чрез кръста в ада, за да изпълни със Себе си всичко; развърза оковите на смъртта, възкръсна в третия ден и отвори за всяка плът пътят към възкресението!“(из Василиевата св. литургия)

Досточтими отци, възлюбени в Господа братя и сестри, скъпи епархиоти на Западно и Средноевропейска епархия на БПЦ-БП,

Ето, че отново сме на прага на спасителната Страстна седмица ни предстои да извървим пътят от „Осанна!‘ до „Разпни го!“, а после и да посрещнем и тържеството на тържествата и празника на празниците- Възкресение Христово. Тази година обаче ще изживеем целия този период по един непознат за нас начин, защото повечето от нашите епархиоти и част от свещенослужителите ни ще трябва да останат по своите домове, а някои духовници ще извършват богослужения в храмовете, но при закрити врата.

Скъпи отци, на всички вас искам да припомня думите на св. пророк Иоил: “Между притвора и жертвеника нека плачат свещениците, служители Господни, и да казват: “смили се, Господи, над народа Си, не предавай наследието Си на поругание, та да се не подиграват с него народите! Защо да казват между народите: де е техният Бог?” (Иоил 2:17) И затова не тъжете, защото служите сами, а още по-искрено отправяйте молитви към Възкръсналия Господ и се молете още по-ревностно за отсъстващите братя и сестри, които не са в състояние физически да бъдат с вас. Призовавам ви с голямо усърдие да отслужите полагащите се за този период богослужения. Нека всеки един от вас състави богослужебна програма, която да разпрати на членовете на църковната община за която отговарят и така всички да пребъдват в молитва заедно със своя духовен пастир. Като ви призовах и по-рано, по възможност службите да бъдат предавани онлайн. На Велики четвъртък всички свещенослужители да отслужат в пълнота тайнството Елеосвещение по своите домове в присъствието на своите домашни. На сугубата ектения, след всяко едно от седемте полагащи се евангелски четива да бъдат добавени и следните;

„Още се молим Господ Бог да отвърне от нас Своето справедливо негодувание , да изцели всички страдащи от новата инфекциозна болест и не допуска нови да се заразят“

„Още се молим за милост, живот, здраве и духовни сили на всички братя и сестри, които са на първа линия и се грижат за болните и страдащите!“

Вие, скъпи вярващи, които тази година няма да дойдете в храма за да отпразнуваме заедно празника на празниците – не жалете и унивайте!. Нека всички отворим вратата на сърцето си и там да създадем храм , да плачем и се каем за греховете си, като разсъждаваме защо ни постигна всичко това! Да си спомним обаче и за нашия Господ, Който беше изоставен, подиграван, осъден и разпънат на кръста и като човек умря, бе оплакан от Божията Майка и близките му, и като човек погребан, но като седна на небесния престол с Отца и Светия Дух.

Но обаче това не е краят! Христовото страдание е ново начало, защото Той не остана в гроба както всички умрели преди Него, но победи смъртта и възкръсна. Имено това е нашата вяра – кръст и възкресение! Едното без другото не може, а без тях няма спасение! Благодатният огън или огъня на възкресението трябва да гори предимно в сърцата ни и във вярата ни , като той никога не трябва да бъде угасен. С него трябва да внесем светлина в живота си и живота на нашите близки. Това време на изолация, което прекарваме с нашите домашни, е време за компенсация за онова изгубеното, когато всичко друго беше по-важно за нас от самите ни близки. Сега често има разногласия и дребни разпри в домакинствата, но по този начин сме приканени да се опознаем по-добре, да се научим да съжителстваме като споделяме доброто и лошото и да умножаваме любовта, която Господ ни е дал. Сега е моментът да оставим всичко , което така насилствено ни разделя и да се обърнем един към друг. Нека животът ни бъде възстановен с този празник на живота! Да се променим! Нека бъдем истински родители, синове и дъщери, приятели и близки, да възстановим съборените мостове на човешките взаимоотношения! Да върнем правилните ценности на правилното място докато не е станало твърде късно! Нека се запитаме кой е нашия ближен? Нека си припомним, че Господ, Който е любов, ни обича безгранично! Обичат ни също скъпите ни домашни, близките ни, истинските ни приятели! Сега всички усещаме колко много се нуждаем от Бога! Повече от всякога днес човек се нуждае от своят ближен, защото само заедно, подкрепяйки се, помагайки си и търсейки Божията милост ще преодолеем всички житейски трудности! Сигурен съм, че ще видим скоро, веднага щом наистина си спомним и се обърнем към Бога, че Той като Всемогъщ лекар ще спре тази епидемия.. Ние не трябва да сме както преди, а много, много по-добри и ревностни във вярата си, за да не ни постигне нещо още по-лошо!

Призовавам всички наши епархиоти да прекарат дните на спасителната Страстна седмица в гореща молитва. За мен и нашите свещенослужители ще бъде голяма утеха, като знаем, че когато извършваме богослужения било в домовете или в храма при затворени врата вие молитвено сте с нас! Уверявам ви, че в тези спасителни дни ще пребъдвам в гореща молитва за всички вас! В пасхалната нощ, застанете пред домашния иконостас и запалете кандилото. Там в уречения час, от него запалете пасхалните свещи и изпейте победното: „Христос възкръсна от мъртвите и чрез смърт потъпка смъртта и на тия, които са в гробовете живот дарува“! За утеха на всички изпращаме и чина на пасхалното богослужение пригодено за мирска употреба, което правило може да бъде употребявано като в пасхалната нощ, така и във всички дни на Светлата седмица!

Божието благословение да бъде с всички вас! Благословена Страстна седмица!

+ Западно и Средноевропейски митрополит Антоний

 

Eвтимиев енорийски лист

В голямата санитарна беда, сполетяла човечеството, нека четивата в поредния ни енорийски лист ни помогнат да бъдем молитвено заедно: с препоръките на нашия архиерей и свещениците ни, с разсъжденията на съвременни православни богослови, с примерите от църковната история. Въпреки забраната да служим в нашия храм, богослужебният ни живот продължава! Бъдете здрави!

Богослужебен живот по време на санитарна криза

Скъпи в Господа братя и сестри,

Нямайки възможността да сме физически заедно в нашия храм заради забраните, наложени ни от френските власти във връзка с пандемията от COVID-19, ние Ви призоваваме да не губите надежда в Онзи, Който е Винаги с нас! Очакваме Възкресението Христово, както никога досега, влязохме отдавна мистично в Страстната седмица. Хиляди са починалите, десетки хиляди са заразенити от коронавируса във Франция, броят им не спира да расте… и Париж се намира в епицентъра на тази санитарна криза. Пастирски Ви призоваваме да въплътите в живота си посланието на нашия митрополит Антоний, с чието благословение, светата литургия (в неделен ден и на празник, според нашата богослужебна програма), се извършва за цялата общност в дома на отец Иван Карагеоргиев в присъствието на неговото семейство. В нея се поменават всички имена, които сте оставили за здраве. Можете разбира се, да ни изпратите допълнително други имена, които ще добавим към вече съществуващия списък.

Именно в Неделя Кръстопоклонна започна този нов етап от енорийския ни живот, който се надяваме да трае възможно най-кратко. Нищо случайно няма. Вярваме, че със силата и покрова на Своя Кръст, Спасителят ще ни доведе победоносно и до Своето Възкресение, което Той ни подарява, стига да му се доверим!

Повече от всякога отекват в сърцата ни думите на небесния ни покровител св. Патриарх Евтимий Търновски : „На Cветата Троица Ви оставям от сега и во веки“! Въпреки всичко и всички, този благослов е действен и до днес!

Оставаме на Ваше разположение в този труден период, молейки се ежедневно за Вашето здраве и това на Вашите близки.

Ваши в Христа,

Архим. Емилиян Боцановски ( 06 68 83 44 40; bocanovski.emile@neuf.fr) и прот. Иван Карагеоргиев (06 51 15 49 70; karageorgievich@gmail.com)

Архипастирско послание до клира, монашеството и епархиотите на Западно и Средноевропейска епархия във връзка с пандемията COVID-19

Скъпи в Господа братя и сестри, със своето архипастирско послание митрополит Антоний ни призовава не само да не губим надежда в това усилно време, но и ни показва как да останем в подножието на Кръста Христов. Нека всички отворим сърцата си  с молитвеното правило против новия вирус, в 20,00 часа френско време, та да може Божията благодат да слезе и ги преобрази и нас да помилва и спаси!

Досточтими отци, Възлюбени в Господа братя и сестри, скъпи епархиоти на Западно и Средноевропейска епархия,

В дните на Великия пост сме изправени пред големи изпитания, предизвикани от пандемията от COVID-19. В този момент всички сме призовани да усилим доверието си в Божието милосърдие, да приемем и преминем предстоящите трудности, изпълнени с християнска любов! Не напразно светите отци ни съветват да превърнем чуждата болка в своя, защото: „ …кога страда един член, страдат с него и всички членове…”( 1Кор. 12:26).

В тези трудни дни всички християни сме длъжни да усилим и обединим своята молитва и да просим Бог да излее Своята велика милост към всички нас и дарува здраве на всички страдащи.

Коронавирусът доведе до въвеждането на извънредно положение в много страни, промени живота ни и се отрази трайно на психологическото състояние на човека. Въпреки всичко ние не бива да забравяме, че Господ винаги е проявявал своята милост към нас – особено в такива ситуации на несигурност. Добре е да осъзнаем, че спирайки своите обичайни дела, ние имаме възможност да израснем вътрешно – духовно и така, подкрепяйки се един другиго, да преминем предстоящите трудности.

Държавните власти в европейските страни взимат различни мерки за справяне с пандемията, които в никакъв случай не трябва да бъдат подценявани. На много места в Европа са затворени църквите, молитвените домове и джамиите и не се позволява извършването на обществено богослужение. Нека не забравяме, че светата Църква е била и ще бъде тяло Христово. Общуването ни с Всеблагия Бог е личен акт и той може да бъде осъществен на всяко място и по всяко време. Светото Причастие е Тайнството, което ни съединява с Христос, но то не е магическа храна и ако не бъде предшествано от нужната духовна подготовка, по думите на св. ап. Павел, би било за наше осъждане.

Нека си спомним житието на преподобна Мария Египетска, на която е посветена петата неделя на Великия пост, и Църквата ни дава за пример. Ето, че тя приела свето причастие няколко пъти в живота си, но с молитва, смирение и покаяние напълно променила живота си и угодила на Бога.

От този и други примери в Църквата можем да заключим, че не е важно само мястото, а и начинът, по който търсим Бога и спазваме Неговите повели, доколко сме се борили с греха, доколко сме опитали да победим своето грехопаднало естество.

В тези напрегнати дни изказваме своята молитвена благодарност към всички онези, които се борят за овладяване на вируса и отново да възтържествуват мирът и хармонията в душите на всички нас.

Призоваваме всички наши епархиоти да спазват стриктно мерките за ограничаване на заразата, предписаните от местните власти! Ето, че е време да превърнем своите домове в храмове, като усилим молитвата си и нашата вяра. Нека не забравяме, че Бог е любов и всичко, което върши е за доброто на човека. Бог е най-добрият педагог и намира най-добрите средства, с които да научи своите чада на любов и благост. Благославяме на нашите свещенослужители там, където храмовете са вече затворени поради извънредната ситуация, да извършват полагащите се богослужения и светата Литургия в дома си, само в присъствието на своите домашни. По възможност нека се свържат с членовете на църковната община и ги уведомят за часа на богослужението, за да могат в този час всички да пребъдват в обща молитва. Ако има възможност може службите да бъдат предавани онлайн. Също така благославяме в този период свещениците да държат в домовете си запасните дарове и само при особена нужда да причестяват с тях християните. На места, където храмовете са отворени и има възможност за обществено богослужение, призовавам свещенослужителите да бъдат изключително стриктни към предписанията за хигиена. В храмовете да се спазва дистанция, а вярващите да се въздържат от целуването на светите икони, като само се покланят благоговейно пред тях. Свещениците да призовават вярващите, особено по-възрастните и болните, да си стоят у дома и там да изпълняват своите молитвени правила, като засилят духовния пост. При нужда свещениците да благославят вярващите за облекчаване на телесния пост.

Убедени сме, че светото Причастие никога не е било и няма да бъде източник на зараза, но нека не изкушаваме Господа, нашия Бог ( Мат. 4:7). Призовавам нашите епархиоти в тези дни да се причастяват само при особена нужда!

Досточтими отци, скъпи в Господа братя и сестри,

Като Ваш архипастир още веднъж ви призовавам да погледнете изключително сериозно на пандемията и стриктно да спазвате санитарните разпоредби! Убеден съм, че това изпитание, което ни изпраща Всеблагия Бог, има своето промислитено значение за нас. Уверявам всички вас, че всекидневно ще отправям гореща молитва към Всемилостивия Създател, Който да ни помилва със Своята всемилваща десница.

Призовавам ви всички – клир и миряни – всяка вечер в 21:00 ч българско време (20:00 ч CET), да отправяме общо молитвено правило, приложено по-долу, а също така в частните си молитви да четем усърдно акатиста на Всемогъщия Бог, творение на св. Тихон Задонски, за „когато ни сполетят беди и злощастия”.

Нека Божието благословение бъде с всички вас! Деразайте!

+ Западно и Средноевропейски митрополит Антоний

 

Молитвено Правило за избавление от новата епидемия – COVID-19

 

По молитвите на светите наши отци, Господи Иисусe Христе, Боже наш, помилуй нас.

Амин.

Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.

Царю небесни, Утешителю, Дух на истината, Който си навсякъде и всичко изпълваш, Съкровище на благата и Подателю на живота, дойди и се всели в нас и ни очисти от всяка сквернота и спаси, Благий, нашите души.

Свети Боже, свети Крепки, свети Безсмъртни, помилуй нас. (три пъти)

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, и сега и винаги, и во веки веков. Амин.

Пресвета Троице, помилуй нас; Господи, очисти греховете ни; Владико, прости

беззаконията ни; Свети, посети и изцери немощите ни, заради Твоето име.

Господи, помилуй. (три пъти)

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. Амин.

Отче наш, Който си на небесата! Да се свети Твоето име; да дойде Твоето царство; да бъде Твоята воля, както на небето, тъй и на земята; насъщния ни хляб дай ни днес; и прости нам дълговете ни, както и ние прощаваме на длъжниците си; и не въведи нас в изкушение, но избави ни от лукавия.

Господи, помилуй. (дванадесет пъти)

Слава на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги, и во веки веков. Амин.

Дойдете да се поклоним на Царя, нашия Бог.

Дойдете да се поклоним и паднем пред Христа Царя, нашия Бог.

Дойдете да се поклоним и паднем пред самия Христос, нашия Цар и Бог.

Псалом 90

Който живее под покрива на Всевишния, той обитава под сянката на Всемогъщия, и казва Господу: Ти си мое прибежище, защита моя, Бог мой. Комуто се уповавам! Той ще те избави от примка на ловец, от изтребителна пораза, с перата Си ще те осени и под крилете Му ще бъдеш на безопасно; щит и ограда е Неговата истина. Няма да се уплашиш от ужасите нощем, от стрелата, която лети денем, от ходещата в тъмата язва, от заразата, която опустошава по пладне. До тебе ще паднат хиляда, и десет хиляди теб отдясно; но до тебе няма да се приближи: само ще гледаш с очите си и ще виждаш отплатата на нечестивците. Защото ти каза: Господ е мое упование; Всевишния си избрал за твое прибежище; зло няма да ти се случи, и язва няма да се приближи до твоето жилище; защото ще заповяда на Ангелите Си за тебе, да те опазват във всички твои пътища: ще те понесат на ръце, да се не спънеш о камък с ногата си; аспида и василиск ще настъпиш, лъв и змей ще тъпчеш. „Задето той Ме възлюби, ще го избавя; ще го защитя, защото позна името Ми. Ще повика към Мене, и ще го чуя; с него съм в скърби; ще го избавя и ще го прославя, ще го наситя с дълги дни и ще му явя Моето спасение.

Алилуия, Алилуия, Алилуия слава Тебе Боже (три пъти)

Ти си наша надежда, Господи, слава на Тебе

Символ на Вярата

1. Вярвам в един Бог Отец, Вседържител, Творец на небето и на земята, на всичко

видимо и невидимо.

2. И в един Господ Иисус Христос, Сина Божий, Единородния, Който е роден от Отца

преди всички векове: Светлина от Светлина, Бог истинен от Бог истинен, роден,

несътворен, единосъщен с Отца, и чрез Когото всичко е стан

3. Който заради нас човеците, и заради нашето спасение слезе от небесата и се въплъти

от Дух Светий и Дева Мария, и стана човек;

4. и бе разпнат за нас при Понтия Пилата, и страда, и бе погребан;

5. и възкръсна в третия ден, според Писанията;

6. и се възнесе на небесата, и седи отдясно на Отца;

7. и пак ще дойде със слава да съди живи и мъртви и царството Му не ще има край.

8. И в Светия Дух, Господа, Животворящия, Който от Отца изхожда, Комуто се

покланяме и Го славим наравно с Отца и Сина, и Който е говорил чрез пророците.

9. В една, света, съборна и апостолска Църква.

10. Изповядвам едно кръщение за опрощаване на греховете.

11. Чакам възкресение на мъртвите

12. и живот в бъдещия век! Амин.

Богородице Дево, радвай се!

Благодатна Марийо, Господ е с Тебе!

Благословена си Ти между жените

и благословен е плодът на Твоята утроба,

защото си родила Спасителя на нашите души.

МОЛИТВА ЗА ИЗБАВЯНЕ ОТ НОВАТА ЕПИДЕМИЯ

„Господи, Боже наш, Който си богат в милостта и чрез Твоето мъдро грижовно предводителство, направляваш нашия живот, чуй нашата молитва, приеми нашето покаяние за греховете, спри новата инфекциозна болест (новата епидемия), както спря наказанието на Твоя народ по времето на цар Давид. Ти, Който си Лекар на нашите души и тела, дарувай изцеление на заболелите, изправи ги бързо от леглото на страданието, за да Те славят, Спасителю Милостиви, здравите покровителствай от всякаква болест. Благослови, укрепи и пази, Господи, с Твоята благодат, всички с човеколюбива и жертвена любов, опази болните в техните къщи и в болниците. Отдалечи цялата болест и страдание от народа и ни научи да ценим живота и здравето като Твои дарове. Дари ни, Боже, Твоя мир и изпълни нашите сърца с неотстъпна вяра в Твоята закрила, с надежда в Твоята помощ и с любов към Тебе и ближния. Защото Твои са помилването и нашето спасение, Боже наш, и на тебе слава отдаваме, на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки-веков. Амин

По молитвите на светите наши отци, Господи Иисусe Христе, Боже наш, помилуй нас.

Амин.

Коронавирус : пастирско послание

Възлюбени в Господа братя и сестри,
Въпреки нареждането на министър председателя на Франция Едуард Филип отменящо всички богослужения заради санитарната криза на епидемия на коронавирус COVID-19, нека молитвено и духовно останем заедно в подножието на Кръста Христов. Нека физическото растояние ни сближи още по-силно духовно покрай Онзи, благодарение на Когото можем да се наричаме братя и сестри. Той не само разбира в пълното нашите страхове и притеснения, но е и способен да ни избави от тях и ни спаси.
В очакване да се върнем към нормалния ритъм на енорийския ни живот, ще извършваме ежедневно молебен за здраве в нашите домове за всички наши енорияши и техните близки, четейки всички имена които сте оставили за поменаване в храма за здраве и които пазим. Можете разбира се да добавите други към тях изпращайки ни ги на по-долу посочените координати. Нека този период ни помогне да усилим личната молитва (добавяйки например акатиста към Пресвета Богородица и/или Псалом 90). Нека нашите домове, които можем да поръсваме ежедневно с осветена вода, се превърнат в истински домашни църкви в които да царува Христос, въпреки всичко и всички! Можете също така да се помазвете Вие и Вашите деца с елея от тайнството елеосвещение, което извършваме веднъж годишно.
Нека Бог закриля всички нас, а ние да не Му пречим.
Оставаме на Ваше разположение в този труден период.
Ваши в Христа,
Архим. Емилиян Боцановски ( 06 68 83 44 40; bocanovski.emile@neuf.fr) и прот. Иван Карагеоргиев (06 51 15 49 70; karageorgievich@gmail.com)

Коронавирус

Във връзка с взетите решения на министър председателя на Франция Едуард Филип относно овладяване на санитарната криза на епидемия на коронавирус COVID-19 от полунощ на 14 март 2020 г. , църковното настоятелство при храм “Св. Патриарх Евтимий Търновски” взе решение храма ни да бъде затворен в дните за служби до ново нареждане. За повече информация следете сайта и фейсбук страницата на общината ни.

Църковното настоятелство

Евтимиев eнорийски лист

Да бъдем почти* единствената  засега православна община, която има за небесен покровител св. Патриарх Евтимий Търновски, е несъмнено духовен дар и важен за нас дълг. Възвръщането на забравената памет за светеца, най-новите изследвания, търсещи истината за неговия гроб избрахме за тема на последния брой на енорийския ни лист.

* През 2017 г.  бе осветен храм „Св. Патриарх Евтимий Търновски“ в двора на Тракийския университет в Стара Загора.

Иконата, традиция и съвремие

Българската православна църковна община „Св. патриарх Евтимий Търновски“ в Париж, съвместно с Българският културен институт, под патронажа на Негово Превъзходителство г-н Ангел Чолаков, посланик на Република България във Франция и Монако и с благословението на Западно и Средноевропейския митрополит Антоний организара за десета поредна година изложба на съвременни православни икони. Това събитие ознаменува десет години плодотворно сътрудничество с единствената катедра „Църковни изкуства” в България към Велико Търновския университет „Св. св. Кирил и Методий“, с която по различен начин са свързани имената на участницитеЮбилейната изложба ще представи под надслова „Иконата, традиция и съвремие“ икони, табла със стенописи и миниатюрна резба,  рисунки, пластични композиции с християнска тематика и резби на преподаватели по църковни изкуства и на техни възпитаници от България и Румъния, както и част от наградените творби на провеждащото се в момента Шесто международно биенале на църковните изкуства във Велико ТърновоОткриването ще се състои на 21 ноември 2019, денят на християнското семейство, когато Православната Църква чества Въведение Богородично, от 18,00 часа в Българския културен институт (28, rue de la Boétie 75008) с две научни презентации.

доц. Миглена Прашкова

Доц. д-р Миглена Прашковаводещо име в българската иконография и реставрация, ще представи филм за разкритите от ръководен от нея екип средновековни стенописи от ХI-ти – ХII-ти век в църквата „Св. Архангел Михаил“ в гр. Рила. Повече от 15 години паметникът е затворен за посещение в очакване на възстановителните работи.

Стенописи от църквата “Св. арх. Михаил” в гр. Рила.

През 2018 г. е реализирана част от проекта за реставрация на храма, което позволява да бъдат експонирани неизвестните до този момент  стенописи от XIXII век, както и вторият живописен слой, който датира от времето на Възраждането в България.

доц. Михай Коман

Доц. д-р. Михай Коман ще представи « Съвременните църковни стенописи във фреско техника в Румъния – културно наследство от античността съхранено до днес ». Вълнуващ разказ за живата традиция на православното изкуство – пазена до днес в православните храмове в Румъния от един от най-виртуозните представители на новото поколение румънски зографи. Тази древна техника (« a fresco » или « на прясно ») изисква изключително майсторство на иконографите, които рисуват върху прясно измазани стени с цел запечатването на стенописите с мазилката и тяното дълготрайното съхрание.

 

Участниците ще ни помогнат в началото на Рождестенския пост, да насочим мислите и стъпките си към чудото на боговъплащението, въдворяващо иконографията в историята. Възможно ли е Невидимият да стане видим и Царят на всичко да се роди, не във величествен палат с безброй светлини, а в тъмна и студена пещера ? Възможно ли е същия този Цар безсмъртен и всемогъщ да умре на кръста за да ни спаси? Църквата отговаря положително и изразява неизразимото благодарение на онези богослови и иконографи, които отразяват своята среща с Вечността по време на техния живот, в тяхното време. Ето защо и нарекохме изложбата „Иконата, традиция и съвремие“. Прието е да се мисли, че традицията няма никакъв досег с времето в което живеем и обратното. Всъщност обаче, двете са неразделни, понеже традицията се предава от поколение на поколение използвайки онова от езика на своето време, което е в синхрон с Вечността. В нея няма минало и бъдеще, а нестихваща радост от настоящето. Там струи онази Светлина, която преобрази мрака на Витлееската пещера, ставайки основата на православната икона в пряк и преносен смисъл. Тази Светлина разкъсва тъмнината на вековете и ни избавя от линеарността на времето, посредством онези, които са я усетили. Въплащавайки я в творбите си, те са помогнали на другите да се докоснат до нея и дори да я открият в себе си. Обратната перспектива използвана в иконографията показава не само че точката, в която се събират всички линии се намира не зад плоскостта на изображението, а пред него в нас, а най-вече, че тази Вечност за която то свиделтества се намира и в « нетелната красота на скрития човек на сърцето » (cf. 1 Петр. 3,4). Така иконата може да ни помогне да видим не просто Светлината струяща от нея, но и тази светеща в нас, създадените по Божий образ и подобие. В юбилейната изложба ние Ви предлагаме да я видите през очите на – доц. д-р. Миглена Прашкова, проф. д-р. Симеон Захариев, доц. д-р Михай Коман, доц. д-р. Ваня Сапунджиева, доц. д-р. Мариета Конова, Марио Конов, Цветелина Максимова, Десислава Гетова, Зорница Иванова, Елена Карагеоргиева, Лилия Николова, Йордан Йорданов, Ивайло Цветков,  и не на последно място благодарение на уникалния миниатюрист, вече покойник, Кирил Томанов. Роден през 1961 г. в град Свищов, той завършва през 1981 г. Национална гимназия за приложни изкуства „Тревненска школа“, гр. Трявна. Членува в Българско иконографско сдружение от неговото основаване и е носител на  отличие от Кралското дружество на миниатюристите в Лондон. Тук е мястото да изразим признателността си към неговите близки, които направиха възможно това участие, показващо как срещата с Вечността надживява смъртта.

Хорът на църковната ни община ще помогне по време на вернисажа да насочим взора си към онази Красота, колкото невидима, толкова и въплатена в багрите на православната икона. Изложбата, в която ще участват и ученици на Доц. д-р. Михай Коман с графики на християнска тематака, ще продължи до 30 декември 2019 година.

Заповядайте!

 

Ето и биографиите на участниците  :

 

Кирил Томанов

Кирил Томанов е роден на 30.09.1961 г в гр. Свищов. Завършва образованието си в Средно художествено училище за приложни изкуства – гр. Трявна и, няколко години по-късно започва работа като майстор – дърворезбар в Архитектурно-етнографски комплекс “Самоводска чаршия” във Велико Търново.

Ранните му творби в областта на миниатюрната резба са изработени изцяло от чимширово дърво и са предназначени за църковна утвар. По-късно започват опитите му за резба върху кост, вдъхновение за което са средновековните византийски костени икони. Към тази основа в последствие се прибавят сребърните обкови, украсени с филигран, гранулация, а в някои случаи – и с полускъпоценни камъни. В последните години на живота му, в център на работата му се превърна изработката на миниатюрни медальони на светци от кост и сребро, голяма част от които днес са притежание на ценители от цял свят.

Кирил Томанов почина на 21.09.2019 г, девет дни преди 58-ият си рожден ден, след тежка и продължителна битка с рака.

 

доц. Миглена Прашкова

Доц. д-р Миглена Прашкова завършва Националната художествена академия в София, специалност „Консервация и реставрация” (1991). Получава докторска степен във Великотърновския университет (2016). Доцент е по иконопис в катедра „Църковни изкуства”, ПБФ на ВТУ. Работи като реставратор. Проектира и изписва икони и стенописи за храмове. Участва в много изложби и форуми, в изложбите на българските реставратори. Публикува материали в областта на реставрацията, иконографията и техниката и технологията на църковната живопис. Член е на Асоциацията на реставраторите в България, на Българския национален комитет на ICOMOS и на СБХ, секция „Реставрация”.

проф. Симеон Захариев

Проф. д-р Симеон Захариев завършва Националната художествена академия в София, специалност „Дърворезба” (1986). Защитава докторска степен  във Великотърновския университет (2018). Професор е по пластика и дърворезба в катедра „Църковни изкуства” на Православния богословски факултет на Великотърновския университет. Проектира и изпълнява иконостаси и църковни мебели за много храмове в страната, както и съвременни мебели и интериорни решения. Участник и организатор е на много международни и национални изложби и симпозиуми по пластика и дърворезба. Член е на СБХ.

доц. Михай Коман

Доц. д-р Михай Коман e роден в Румъния през 1979 г. Tой преподава традиционни техники за рисуване в катедрата по „Сакрално изкуство“, Православен Богословски Факултет Юстиниан Патриарх,  Букурещки Университет. Завършил е обучението си в Катедрата по консервация и реставрация на произведения на изкуството в Университета за изящни изкуства „Николае Григореску“ (Букурещ, Румъния). Получава магистърска степен по пасторален и литургичен живот, във Факултета по православно богословие „Юстиниан Патриарх“ (Букурещ, Румъния) и е доктор по византийска иконография от Православен Богословски Факултет в Националния и Каподистрийския университет в Атина.

Художник на икони и стенописи, Михай Коман е атестиран от Комисията по религиозна живопис на Румънската патриаршия; член на UAP – Румънския съюз на художниците; член на групата Eikona – иконописци, преподаващи в европейските университети.

Стенописи: интериор на църквата Свети Григорий Палама, Политехнически университет Кампус Букурещ Румъния (във фреско техника); стенописи за храм“Св. прор. Илия“, манастир на прор. Илия, в област Мурес Румъния (във фреско техника).

Преносими произведения: много икони в църкви и частни колекции в Румъния и чужбина.

 

доц. Ваня Сапунджиева

Доц. д-р Ваня Сапунджиева е родена през 1974 г. в гр. Димитровград. Завършва специалност „Иконография”, ВТУ „Св. Св. Кирил и Методий”, (1998). Защитава докторат по Изкуствознание и изобразителни изкуства  (Иконография) с тема „Култът към св. Харалампий в България през ХVІІІ – ХІХ в.” (2007) и провежда постдокторско изследване на тема „Възникване на Тревненската иконописна школа и връзките й с изкуството на Балканите ХVІІ – ХVІІІ в.“, осъществено в сътрудничество със Солунски Университет Аристотел (2010-13). Преподава иконопис в специалност «Църковни изкуства» към Православен Богословски Факултет, ВТУ “Св. св. Кирил и Методий”. От 1997 г. организира и участва в множество колективни изложби на икони, проведени в България, Швейцария, Белгия, Румъния, Франция, Люксембург, Гърция. Реализира множество  проекти в областта на църковната живопис – стенописи и икони у нас и в чужбина. Участва активно във форуми за съвременно християнско изкуство – симпозиуми, ателиета и др. Работи и публикува в областта на християнското изкуство и иконология.

доц. Мариета Конова

Доц. д-р Мариета Конова е родена на 28.12.1968 г. в гр. Габрово. През 1987 г. завършва ССХУ за Приложни изкуства в град София, специалност „Текстил“. Дипломира се с ОКС „магистър“ в специалност  ПИИ „Живопис“, Факултет по изобразителни изкуства на ВТУ „Св. св. Кирил и Методий”, в курса на проф. Николай Русчуклиев (1992). Придобива следдипломна специализация по „Композиция в живописта” на тема „Контрасти“ (1998) във ВТУ и втора специалност „Дизайн и мода на облеклото“ при Свободен факултет на ВТУ (1996). През 2005 г. специализира „Графичен дизайн“ при Московски колеж по приложни изкуства, (Москва, Русия) с ръководител проф. Евгений Добровински. Член на СБХ, секция Живопис (2010), Дружество на художниците „Владислав Марджик“ – Кралево, Сърбия (2006) и група „Цвят – България“ (2008). От 2000 г. е преподавател по Орнаментална композиция и други дисциплини в катедра „Църковни изкуства“ на ПБФ при ВТУ „Св. св. Кирил и Методий“ в гр. Велико Търново. През 2016 г. придобива докторска степен, а от 2019 е доцент в същата специалност.

Е-mail: marieta_konova@yahoo.com www.marietakonova.crevado.com

Марио Конов

Марио Конов е роден на 26 юли 1968 г. в гр. Зул, Германия. Средно образование получава в Художествено училище за приложни изкуства, специалност ”Дърворезба”, гр. Трявна. Завършва Великотърновски университет „Св. св. Кирил и Методий”, специалност „Иконография”, степен „Магистър” при Православен богословски факултет. От 1987 г. до 1992 г. работи като дърворезбар към Творчески фонд при Съюза на архитектите в България /САБ/, филиал Велико Търново. От 1992 г. до 2000 г. е член на кооперация „Барок”, където в колектив изпълнява дърворезби за посолството на Светия Престол, гр. София, а също участва в изпълнението на множество проекти за обществени сгради, организации, фирми и частни лица.. От 2008 г. работи като преподавател по ”Пластика и дърворезба” в специалност „Църковни изкуства” при Православен богословски факултет на ВТУ „Св. св. Кирил и Методий”.

E-mail: mario_gunter@abv.bg

Цветелина Максимова

Цветелина Максимова е родена през 1966 г.  Завършва Художественото училище по Приложни изкуства в  София, специалност Текстил (1985),   магистърска степен, ВТУ Св. Св. Кирил и Методий, специалност Живопис при проф. Александър Терзиев (1991), курс по Иконография в манастира Бистрица, Румъния, организиран от BOYA (Балкански Православен  Младижки Съюз)  (1999). Член e на Съюза на Българските художници – секция Живопис на Арт-група Дупини.

Сред отличията й са: Грамота от Първото биенале на църковните изкуства, Велико Търново (2009), Първа награда за иконопис, Международен конкурс ”2000 years under the Bethlehem Star”, Одеса, Украйна (1999).

От 1992 г. има над 50 участия в общи изложби в България, Португалия, Германия,  Аржентина, Сърбия, Украйна, Белгия, Хърватска, Италия, Чехия, Австрия, Швейцария.
От 2004 е лектор на ежегоден курс по иконопис в манастира Kruispunt, Denderleeuw, Белгия. Преподавател по иконопис към Национална Художествена гимназия за приложни изкуства „Тревненска школа” в Трявна.

Работи в областта на живописта и иконописта.

 

Десислава Гетова

Десислава Гетова е родена на 23. 04. 1975 г. в гр. Плевен. През 2001 г. завършва ВТУ „Св. св. Кирил и Методий” специалност „Иконография” при проф. Любен Прашков. Участва в множество групови изложби в страната и чужбина.  Участва във всички издания на „Биенале на църковните изкуства”, – Велико Търново; „Биенале на малките форми” – Плевен; Квадринале „Митовете и легендите на моя народ” – Стара Загора. Носител на наградата на Община Велико Търново в Шестото Биенале на църковните изкуства, 2019 г. Съвместно в екип изпълнява икони за православни храмове. Реализирала една самостоятелна изложба- галерия „ART BOX”- София. Нейни творби са притежание на частни колекции в страната и в чужбина. Работи като преподавател по иконопис в НГПИ „Тревненска школа”, гр. Трявна.

 

Зорница Иванова

Зорница Иванова е родена през 1982 г. в гр. Стара Загора. През 2000 г. завършва Национална гимназия за приложни изкуства „Тревненска школа”, гр. Трявна. Дипломира се като бакалавър в специалност „Църковни изкуства”, Православен богословски факултет на Великотърновски университет „Св. св. Кирил и Методий” през 2010 г. и като магистър по „ Църковни монументални изкуства” през 2011 г.  Участва в  множество колективни изложби в страната, както и в международни художествени форуми.Самостоятелно проектира и изпълнява произведения в сферата на църковните монументални и кавалетни изкуства. От 2015 г. е ръководител на „Ателие по иконопис за деца” при храм „Света Троица”, град Стара Загора.

 

Елена Карагеоргиева

Родена през 1987 г., Елена Карагеоргиева завършва професионална гимназия по пластични изкуства „Академик Дечко Узунов“ в родния си град Казанлък и специалност „Църковни изкуства“ в Православния богословски факултет при ВТУ „Св. Св. Кирил и Методий“ (степен бакалавър) специализирайки се в областта на църковната стенопис и мозайка и придобивайки допълнителна квалификация по специалност „Педагогика на изобразителното изкуство“. През академичната 2009/2010 г. се обучава по програмата „ERASMUS“ в Атинския университет под ръководството на професор Георгиос Кордис. От 2010 г. живее и работи в Париж, като през 2013 защитава магистратура по културен мениджмънт. Нейни творби са притежание на частни колекции и православни храмове в България, Румъния, Гърция, Франция, Италия, Германия и Япония. От 2012 г. е член  на “Домът на артистите” в Париж.

Лилия Николова

Лилия Николова е родена през 1978 г. в гр. Русе. Завършва ВТУ “Св. св. Кирил и Методий”, Факултет по изобразително изкуство, магистър- специалност Живопис в курса на проф. Николай Иванов( 2002 г.). През 2019 г. завършва магистратура Иконопис към катедра „Църковни изкуства“, Православен Богословски Факултет, ВТУ под ръководството на доцент Миглена Прашкова и доцент Ваня Сапунджиева.Член на представителството на СБХ – Велико Търново и участник в организираните регионални изложби. Работи в областта на изящните и приложните изкуства, като стартира с радост своя път и в иконописта.

Йордан Йорданов

Йордан Йорданов е роден на 05.01.1988 г. в Разград. Завършва Художественото училище за приложни изкуства в Трявна, специалност Иконопис. От 2007 г. е студент в специалност Църковни изкуства на Православния богословски факултет към ВТУ “Св. св. Кирил и Методий“. През академичната 2010/11 г. се обучава по програма Еразъм в Атинския универистет и посещава майсторски клас на проф. Георгиос Кордис. Има самостоятелни изложби и участия в международни експозиции. Основният му интерес е в областта на иконата и съвременната иконопис. Негови икони са притежание на частни колекции в България, Англия, Румъния и Гърция. Носител е на награда от Шестото Биенале на църковните изкуства, Велико Търново, 2019.

 

Ивайло Цветков

Ивайло Цветков е роден през 1992 г. в гр. Плевен. Завършва бакалавърска степен в специалност „Църковни изкуства“ (2015) и магистърска степен по Иконопис (2017) в Православния богословски факултет на ВТУ. По време на обучението си участва във всички студентски изложби на специалността, както и в други изложби в страната и чужбина. Последната година от бакалавърската програма учи в Богословския факултет на Букурещкия университет, специалност Arta Sacra, чрез европейската програма ERASMUS+. Носител на Наградата на община Велико Търново в Конкурса за изписване на икона на търновски светец, организиран в рамките на Четвъртото Биенале на църковните изкуства, 2015 г. Един от 63-мата избрани участници, от 16 държави, в международния конкурс за изписване на икона на тема “Възкресението на Иисус Христос” – организиран от Интерпарламентарната асамблея по Православие, 2017-2018 г. Негови творби са част от храмов интериор и частни колекции в страната и чужбина.

Евтимиев eнорийски лист

Навлязохме в Новата църковна година и нека бъдат благословени трудът, учението и начинанията ни !  Споделяйки тревогите пред драматичното екологично състояние на планетата, Православната църква е определила първите септемврийски дни за молитва и размисъл за опазване на Божието творение. В настоящия брой представяме православната позицията по тази сериозна тема, очертана от няколоко съвременни духовници и богослови.